lundi 12 mars 2007
les Français d'Oujda à l'époque coloniale
pour un dictionnaire des Français
d'Oujda à l'époque coloniale
histoire d'une ville cosmopolite
Nous avons reçu le message suivant :
demande
Je prends la liberté de vous féliciter tout d'abord de vos grands efforts pour la découverte de la mémoire coloniale. Il est très primordial pour moi de vous informer que je travaille sur un : Dictionnaire des Français d'Oujda, 1830-1956. C'est un appel pour toutes les personnes concernées par la "nostaloujdie" et la mémoire coloniale, qui sont deux phases d'une ville cosmopolite jadis. Merci
posté par Badr Maqri, lundi 12 mars 2007 à 21:29
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bibliographie
- Oujda. Une ville frontière du Maroc, Yvette Katan, coll. "Histoires et perspectives méditerranéennes", L'Harmattan, 1991.
présentation éditoriale
Cet ouvrage est moins une monographie urbaine qu'une étude des interrelations entre les groupes ethno-confessionnels musulmans, juifs, chrétiens et des fractures opérées à l'intérieur de ces groupes par l'attribution plus ou moins complète de la citoyenneté française. La non-intégration dans la cité française, une politique scolaire concomitante ségrégative (étudiée ici très précisément) ne furent-elles pas un facteur accélérateur du nationalisme marocain et pour les juifs rejetés aussi de la communauté marocaine, de l'adhésion au sionisme ? À l'évidence en effet, la disparition presque complète des juifs dans cette ville comme ailleurs au Maroc pose le problème de leur intégration dans un pays qu'ils aimaient, dont ils gardent la nostalgie et où leurs ancêtres étaient installés depuis des millénaires.
iconographie
avenue de France et banque d'État
avenue Mohammed V et banque d'État (carte ayant circulé en 1959)
les "Galeries Lafayette de Paris" et la fontaine de la place de Gaulle
la Subdivision (carte ayant circulée en 1950)
le Grand Hôtel Simon
le Grand Hôtel Simon
arrivée d'un train en gare d'Oujda
la gare d'Oujda
lycée de jeunes filles
avenue de France, vers l'église Saint-Louis d'Anjou
rue du maréchal Bugeaud, bazar Verney
bazar Verney, av. du maréchal Bugeaud
photo de personnage anonyme à Oujda, 1948
passage de la Kasba
le quartier européen
la rue du maréchal Bugeaud
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ajout de quelques photos, le 10 décembre 2007
rue du maréchal Bugeaud, café Simon
Oujda, la gare
hôtel Lutetia
internat du collège de jeunes filles (image un peu floue)
plan d'eau du parc René Maître
le Camp, intérieur de l'hôpital
Oujda, la medina
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ajout d'autres photos, le 20 janvier 2008
cour du lycée de jeunes filles Paule Fertin
qui sont ces deux femmes...?
19 novembre 2011, un correspondant, Gérard Rastoll, nous précise
que la femme située à gauche est probablement sa mère, née en 1920
la Région civile
église
entrée de la mosquée
le grand hôtel Simon
hôtel Simon
hôtel Terminus
hôtel Lutetia
le marché
monument aux morts, carte datée du 20 mai 1954
le palais de Justice
rue du maréchal Bugeaud
Comptoir des Mines, rue Gambetta
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photos envoyées par Badr Maqri, juin 2008
Sidi Yahya
lycée de garçons
école Lavoisier, 1935
fanfare municipale, fin années 1940
gare d'Oujda
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Commentaires sur les Français d'Oujda à l'époque coloniale
- OUJDA MA BELLEOujda est la plus ville du monde de par son environnement sa simplicité son intimité et puis de par les gens qui y vivaient jadis.
C'était la ville de la fraternité toute pure ou musulmans juifs et chretiens vivaient en parfaite harmonie.I LOVE OUJDA.
Si des gens sont du mm avis voici mon mail:light62@hotmail.fr - bonjour les OUJDISbonjour Oujda,
je suis née à Oujda en 1946, j'habitais rue Pascal puis rue Pierre Curie, j'allais à l'école des filles Pasteur en face de l'église St Antoine, je recherche Paule Tramoni, et bien d'autres que j'ai connu à cette époque. Je suis la fille de Laurent Sorita celui qui a construit l'hopital Lousteau à l'époque, j'ai quitté Oujda en 1957. Donnez moi de vos nouvelles. - photos anecdotesBonjour,
Je recherche tout document, photo, anecdotes concernant la présence des soeurs de la Doctrine Chrétienne à Oujda. Merci à qui me partagera quelque chose.
http://surlesroutesdeladoc.over-blog.fr/ - A Aziz ou Abdel?J aimerais vous dire arreter de pieger les gens, parceque vous etes pas serieux puisque tu utilise tjrs deux noms differents, mais tu as oublié d utiliser le meme texte.
Voir:
mercredi 21 octobre 2009 à 04:41
dimanche 21 février 2010 à 08:11
Si tu veut gagner de l argent il faut que tu cherche un travail. - Elbaz, professeur de françaisrecherche
bonjour
j'anime une rubrique perdu de vue....je suis à la recherche d'un ancien prof de français qui a enseigné dans les annees 1964 1968 à l'école Sidi Ziane à Oujda...
Son nom de famille était Elbaz.....pourriez-vous savoir quel était son prénom ? Son père avait un café rue d'Isly
merci
vaknina1@013.net.il - mes parets habitaient rue sidi ziannma mère tenait une épicerie rue sidi zian ,en face de l'état major de la légion étrangèrd,où mon père était légionaire.mes soeurs ainées ,marocaines par leur père allaient à l'école à cet endroit.ma mère était connue sous le nom de madame Amar.Elle aquitté le maroc en 1945.nous avons encore de la famille au maroc.Si quelqu'un a entendu parler d"elle qu'il me joigne.je suis retournée voir la boutique de maman:c-est maintenant une boutique de robes de mariées.
- oujda qui m'habiteje suis né et j'ai grandi à oujda. j'ai habité avec mes parents 11 rue cheikh ali puis 44 rue sidi ziane j'ai quitté la ville en 64. j'y suis retourné un nombre appréciable de fois mais oujda me manque car, lorsque nous y étions je l'habitais, maintenant elle m'habite.j'ai écrit une relation de mon enfance et espère la faire publier à oujda. comme j'espère revisiter oujda pour une dizaine de jours entre janvier et mars. j'ai été à l'école sidi ziane puis au collège abdelmoumen (en 195
qui est devenu lycée en 1961. je salue tous les wjada de quelque nationalité ou confession qu'ils soient, s'ils appartiennent à l'humanité.
- Un Oudjdi de 47A Pedreno Christia,
Je suis né à Oudjda (Oujda) en 1047, j'ai habité la Citée du Meditérannée Niger jusqu'en 1953, mon père était cheminot du CFM sur la ligne de Colombéchard.
Je crois me souvenir de votre nom lors de discussion de mes parents. Famille DEARO, nous avions comme voisins les famille Charbonnier, Verger, Guibale, tous du CFM. - réponse à Samy- demande du 19 /04/2012BONJOUR SAMY
JE VIENS DE LIRE VOTRE MESSAGE
IL SE TROUVE QUE TOUTE MA FAMILLE PATERNELLE HABITAIT CETTE RUE, JE SUIS RETOURNÉE À OUJDA À PLUSIEURS REPRISES DEPUIS 2005
HÉLAS JE NE CONNAIS PAS LE NOM ACTUEL DE CETTE RUE MAIS POUR LA SITUER ELLE SE TROUVE AU DÉBUT DU BD DE SIDI-YAHIA( MAINTENANT BD HASSAN II) EN REMONTANT CETTE RUE NOUS AVONS À DROITE L'ENTRÉE DU CAMP ROZE (FACE AU RESTAURANT "CRISTAL")ET À GAUCHE LA RUE EUGÈNE ÉTIENNE( IL Y AVAIT LA GENDARMERIE).
JE VOUS SOUHAITE UN BON SÉJOUR.
GISÈLE - souvenirsJe suis née a el aioun sidi mellouk en 1931. Mes parents Reynier-Prat étaient instituteurs et directeur d'école à oujda : ecole Lavoisier, Ecole Berthelot maternelle pour maman. J'ai quitté oujda en 1972 pour venir m'installer en France à Clamrt puis a Chatillon 92320. j'avais comme amie Paule Christofari dont j'ai bien connu toute la famille ainsi que Nicole Brousse. Je suis la seule vivante de toute la famile mes parents et mes deux frères Jacques et Jean sont décédés. Quise souvient encore de nous ? Voici mon E Mail Suzannebruant@aol.com
- je suis un peu désolé mais ma période du maroc est de1950à1957 hors a oujda je devais y être entre 1952/1953 au plus car ma maman n'a fait que 1 an pour obtenir un poste sur casablanca ;si quelqu'un a des photos de ce lycée ou collège celà me ferrait très plaisir de les voir ;je me souviens que la légion étrangère passait devant ce lycée en chantant des air bien militaire.
- qui.....se souvient de madame magnette au lycée de jeunne fille comme surveillante générale ? je ne me souvient pas trop de l'année ( année52/53 peut être ou avant). ce lycée était magnifique ,tout construit en rond;je faisait du vélo mais je me souvient du parfum des fleurs d'orangers dont il m'étais interdit de manger lesfruits; mais aussi des rats.Mme Magnette est décédée en 2005 mais je suis sa fille.
- Au secours.. Oh secours! y-a t-il homme qui vive!!!
on m'abandonne je me meurs....N’ai-je donc tant vécu que pour cette infamie ?
Et ne suis-je blanchi dans les travaux guerriers
Que pour voir en un jour flétrir tant de lauriers
le 25 Octobre au senat proposition de loi pr la reconnaissance de la date de l'infame 19Mars qui en sait ici davantage,ou sont les organisation patriotiques,les pieds noirs et harkis,les combattants hors Fnaca...
Nul bruit, aucun commentaire,le web est mort Y-a til mobilisation, sait on deja la comptabilite des voix en faveur,les contre???
Ya til des specialistes des procedures, si la la proposition est recue,quelles sont les demarches juridiques pr ensuite l'accompagner à la chambre des deputes,combien de temps cela mettra t il ,?
peut on surseoir ,differer la procedure??? qui mobilise, qui s'exprime
Presto per favor...A moins que je fasse comme cette put....de zora et que j'y aille avec un couffin et un reveil... effarant silence et quietude.. c'est quand meme pas Waterloo.. Busher et Wellington sont encore a portee de canon ... une reponse...et vite.. - Loi du 19Mars NVLLES INFO;
Le texte de loi a ete adopté en 2002 sous le gouvernement Jospin,mais est resté lettre morte dans les cartons du Senat.
Ce serait une forfaiture et une disposition inconstitutionnelle qu'apres 2 renouvellements d'assemblee parlementaire et autant sinon plus du Senat(renoullement par tiers) ce texte puisse etre voté et avoir forcede loi...
L'esprit des lois(appelons le ainsi) exige que le texte soit" vivant" apres le vote d'une assemblee c'est a dire qu'il appartienne a une meme legislature ou a la legislature suivante mais pas plus...La il s'est ecoule 10ans (2renouvellements d'assemblee)
On ne peut faire passer au senat des textes de loi juridiquement agrées d'il ya 10 ou 20ans...
Le deuxieme argument que l'on peut opposer c'est y glisser un amendement qui tout en reconnaissant la date du 19Mars,introduirait la reconnaissance des exactions et violences subies par les populations civiles françaises et arabes apres le 19 mars et des le 2 juillet...
Amendement incontournable qui modifierait le texte dans sa version originale (le privant de sa purete juridique initiale)et induirait alors un reour pr examen a la chambre basse,nvlles procedures,nouveau contentieux...
Je n'ai plus rien a ajouter Penelope qui pour attendre le retour d'Ulysse d'Itaque chaque soir redefaisait son ouvrage.....
J'en appelle a d'aucuns qui seraient concernes et auraient des informations de premiere main,sur le Senat,les groupes et les dispositions deja prises pour des strategies d'echec a l'encontre de ces actes infames...
Merci d'avance
h.b
Si vous passez à oujda,il ne faut pas hésiter à sonner au portail ,pour voir ce que ce local ,que vous avez connu dans votre enfance est devenu.
J'ai ouvert un cahier ou ceux qui passent y laisse une dédicace
merci beaucoup
Martine CASSIGNOL
Je suis disponnible au 06/11/95/60/17
Faite moi signe francais d'origne marocain de oujda
BAY
azizainsfa@hotmail.fr
"urgence""mobilisation" "insurrection"Tous a la barricade" "no pasaran" "one two three for five we want Mosley dead or alive "hasta la muerte"....
Un revisionnisme doublé d'une propagande toxique de sylvie Thenaud entre autres relayé cette fois par le pieds noir de coup de Soleil Georges Morin et ses amis qui organisent a l'institut du Monde arabe une journée negationniste sur le theme (tres cher à certains arabes, anciens FLN et a la clique de Gilbert Meynier)
Royaume arabe et Saint Simoniens d'Ismael Urbain a Albert Camus des liberaux qui ont oeuvre des deux cotes pour une algerie fraternelle,et une vie en commun...
C'est aujourd'hui face a la revolution arabe internationale,la legitimite inconditionnelle des islamistes,l'arabisation et la disparition des elites europennes au Magrehb ,la fin prochaine de Bassar El Assad,et les luttes a couteaux tires entre iraniens et saoudiens,la volonte en flattant les pieds noirs d'une façon grossiere de faire entendre qu'un autre histoire etait possible....
Depuis la question des fameux instituteurs algeriens,il y a un desir de falsifier l'histoire en recourant de plus en plus a l'ecole miserable des saint-simoniens(qui sont les ancetres du National Socialisme) etde l'exploitation d'Ismael Urbain personnage opportuniste et sans scrupule.
Et ce afin de faire croire qu'il existe entre francais et arabes une continuum culturaliste,ou pour etre plus incisif ,une capacite dans la vision d'une histoire materialiste et dialectique d'une conscience arabe critique et analytique suceptible de penser la liberte,la laicite,la sexualite,la science ,la lutte des classesetc...
Ce qui caracterise la penseé arabe c'est sa nature hermetique au positivisme,a l'existentialisme,a toute forme de critique epistemologique et a la reconnaissance de la science comme mode d'abstraction et de construction du monde.
La pensee arabe est un nihilisme permanent d'irrationalite,de tribalisme,de formes dogamtiques empruntés a la tradition et au racialisme le plus violent...
D'ou les sempiternelles lamentations et jeremiades sur la trahison,maitre mot et chantage pour expliquer les 50 années de regimes Nasseriens ,Algeriens,Palestiniens etc....
Apres le livre de Pierre Daum(on n'a jamais chasse les pieds noirs)celui de Wasyla Tamzali(appelle la Baronne rouge du fln)"quelle etait belle notre revolution"Sylvie thenaud construit un argumentaire "d'un autre possible" avec ses conferences sordides dont l'objet est de donner de la culture arabe et des intellectuels arabes un aspect europeannise que la realite historique infirme de la facon la plus categorique...
On en restera pas la...
Prquoi les kabyles avc Ferrat Mehenni et le Mak ne reve que d'indepandance de la Kabylie et le rattachement à la communaute europeenne ( euphemisme pr ne pas citer
la france)
Prquoi y a til la volonte' de conjurer l'arrivée d'un etat touareg au Mali a la direction de la securite militaire algerienne.
Prquoi les mouvements berberes inquietent ils a ce point le Maroc et l'algerie avec toujours plus de personnalisation de leurs revendications identitaires,qui hier purement
abstraites deviennent tjrs plus incisives et realistes.
Prquoi l'algerie a telle mis la main sur la question sarahouie au dela d'un affrontement d'avec le maroc...
Et si demain l'etat algerien s'effondrait face aux chomeurs, opposants,islamistes,et terroristes qu'en serait il de l'algerie et du maghreb VOILA LA RÉPONSE;
NB interview d'il y a qq années d'Antoine Sfeir
JE TIENS A PRÉCISER QUE JE N'AI AUCUN SENTIMENT D'AMITIE PR CE MONSIEUR;IL RESTE QUE...
De la disparition de l'etat algerien et ceux du maroc et de tunisie;à vous de vous forger une opinion.
Rel. : Comment voyez-vous actuellement la tentative occidentale, chapeautée par les États-Unis, de remodeler le monde géopolitique, à partir de l’Irak, au nom de la démo cratie et de la guerre au terrorisme?
A. S. : Quand on parle de « remodelage », on entend d’abord la démocratisation des régimes. Mais en creusant un peu la stratégie des États-Unis en Irak, il s’agit de tout autre chose. Cela pourrait signifier même un remaniement inquiétant des frontières. Je crois qu’on ne peut pas faire les frais d’une telle hypothèse. Surtout avec les idéologues néo con servateurs actuellement en poste à la Maison-Blanche. Penchons-nous sur la carte du Proche-Orient. Si tout d’un coup on assistait en lieu et place de l’Irak, à l’émergence d’un état kurde, pas trop fort pour ne pas gêner les amis turcs, d’un état sunnite au centre et d’un état chiite au sud et au centre-sud; et si on créait un état chrétien entre Mossoul et Alep – on est déjà en Syrie; un état druze entre le Djebel, le Golan et la Bekaa ouest – on est déjà au Liban; un état central arabe autour de Damas, sans façade maritime, donc en clavé, et un état alaouite qui a, lui, une large facette ma ritime; un état chrétien dans la montagne libanaise, un état chiite dans le Sud Liban, mais qui n’est pas en relation avec l’état chiite d’Irak parce que coupé par ceux des chrétiens, des druzes et des sunnites : eh bien! on est revenu à l’Empire ottoman et à ses millets, ces petites provinces érigées en nations par la « Sublime porte », avant les États-nations décidés par les accords de 1918.
Rel. : Quel serait l’intérêt de cette balkanisation du Proche-Orient?
A. S. : Premièrement, les États-Unis pourraient traiter avec des État croupions. Deuxième intérêt énorme : Israël renforcerait son caractère hébreu. Les arabes, chrétiens et musulmans (plus de 20 % de la population) iraient les uns dans l’État chrétien, les autres à Damas. On rejoindrait d’ail leurs les visées de Moshe Sharett, ministre des Affaires étrangères sous Ben Gourion, en 1954, qui disait que la seule manière de cohabiter entre juifs et arabes, était de créer des États communautaristes ou ethniques. Cela écarterait définitivement le danger démographique qui menace Israël. Enfin, cela aurait l’avantage de plaire à toutes les populations autochtones à l’exception des Alaouites en Syrie.
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