Les déportés Maghrébins en Nouvelle-Calédonie (Mélica Ouennoughi)

Les déportés Maghrébins en

Nouvelle-Calédonie

Mélica OUENNOUGHI

- Les déportés maghrébins en Nouvelle-Calédonie et la culture du palmier-dattier (1864 à nos jours), Melica Ouennoughi, L'Harmattan, 2006.

- présentation de l'éditeur : L'auteur analyse la situation des descendants de Maghrébins en Nouvelle-Calédonie dont les ancêtres ont été déportés à la suite des insurrections algériennes et le ralliement d'autres clans tunisiens et marocains. De plus, l'auteur suit également l'histoire de ce lien entre le Maghreb ancien et la Nouvelle-Calédonie, grâce au fil conducteur que constitue l'introduction par les déportés de la culture du palmier dattier. Un éclairage sur la complexité historique de la colonisation française en Algérie puis en Nouvelle-Calédonie.

- note de l'éditeur : L'ouvrage se présente comme un recherche interdisciplinaire et transversale. L'auteur analyse la situation des descendants de Maghrébins en Nouvelle-Calédonie dont les ancêtres ont été déportés à la suite des insurrections algériennes et le ralliement d'autres clans tunisiens et marocains. Durant les années 1860, la France met en place un essai de colonisation pénale qui deviendra le centre pénitentiaire de Bourail.
Cette enquête réalisée sur le terrain et l'ensemble de la mémoire orale exposés sont confrontés avec de nombreuses sources écrites. Notamment des listes généalogiques des déportés, des listes des mariages mixtes qui ont donné quelques milliers d'hommes et de femmes calédoniens formant la descendance aujourd'hui, des listes d'attribution des lots de terre visant à utiliser les déportés en tant que concessionnaires pour la mise en valeur agricole de l'île et aussi avec des sources relatives aux insurrections algériennes elles-mêmes.

L'auteur suit également l'histoire du lien entre le Maghreb ancien et la Nouvelle-Calédonie grâce au fil conducteur de la culture du palmier dattier. La reconstruction identitaire d'une communauté maghrébine dans les pays d'Outre-mer ne pouvait être compréhensible, qu'après avoir reconstitué les étapes anthropologiques de leur histoire sociale, religieuse, économique et botanique. La formation de palmeraies pour souder la communauté ainsi que les effets au niveau de techniques et de l'outillage nous révèlent l'existence d'un héritage almoravide berbère qui prend son origine en Espagne médiévale (XIe siècle), dont l'auteur analyse les modes de diffusion permettant de suivre les mouvements migratoires des groupes humains. La rencontre entre savoir-faire traditionnel et savoir-faire moderne, l'étude des différents types de dattes, ouvrent des perspectives très intéressantes, aussi bien pour les agronomes et historiens professionnels que pour les recherches généalogiques des familles.

Voici la première thèse universitaire qui apporte des éclairages sur la complexité historique en remontant aux origines du processus de la colonisation française en Algérie puis en Nouvelle-Calédonie.

Mélica Ouennoughi est docteur en anthropologie historique. Membre-chercheur rattachée au Laboratoire d'Histoire contemporaine de l'Université de Nouméa. Spécialisée sur les migrations maghrébines et sahariennes en Océanie, elle a consacré de nombreuses publications à la question des Calédoniens maghrébins en Nouvelle-Calédonie et leur rôle dans la mixité sociale avec les autres communautés (françaises, européennes, mélanésiennes, indonésiennes, japonaises).

- entretien avec Melica Ouennoughi dans : Bordj Bou Arreridj info (18 mars 2006) : "Lorsque je suis arrivée sur le territoire calédonien, pour retrouver les descendants d’algériens, je demandais l’itinéraire aux Kanaks. La première réponse qu’ils m’ont donné, c’est : lorsque tu vois un dattier, c’est qu’il y a un «Viel arab » qui est passé par là".

- un commentaire de Rafik Darragi, paru dans la Presse de Tunisie (9 mars 2006)

- un commentaire de Rachid Sellal sur le site Afrique du Nord north africa (18 avril 2006)

- le site de Melica Ouennoughi

contact : melica.ouennoughi@voila.fr

Nouvelle-Calédonie : lieu de déportation...
source : Chocolat Télévision

 


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Comments

[saad khelik]

je cherche le nom de la famille kheilf d'origine algérien qu'ils ont été déportés vers la nouvelle Calédonie

merci par avance

[ALIGATOR]

DEPORTES KABYLES GRANDE ET PETITE KABYLIE SUITE A LA REVOLTE DE MOKRANI ET CHEIKH AHEDDAD PAS DE DEPORTES MAGHREBAINS CORRIGEZ L HISTOIRE

[aghioul]

il ne faut pas parler de deportés maghrebins mais KABYLES CAR 90 POUR CENT SONT DE LA PETITE ET GRANDE KABYLIE LORS DE LA REVOLTE D EL MOKRANI ET CHEIKH AHEDDAD EN 1971

[melimelo]

Bonjour,

je suis à la recherche de la famille de mon grand père déporte en Nouvelle -Calédonie se nommant Mohamed Abdallah dit Bouazza qui a était déformé par l'état coloniale car je crois que son vrai nom était Mohamed ben aissa el bouassade venu entre les années 1880 à 1894 arrivant par le bateau" le Caledonien" il fut le dernier voyage son matricule était le 1772;merci a tous et toutes pour d’éventuelles nouvelles qui pourrait me permettre de retrouvé ma vrai identités.

[Gallèze Ouiza]

Bonjour

Je m'appelle Gallèze, il y a aussi des Gallouze dans la famille. Un de nos ancêtres "Ali Gallouze" (peut-être aussi connu sous le nom de Gallèze) a été déporté en 1871, il est décédé en 1875. J'aimerais savoir s'il a laissé une famille derrière lui en Nouvelle Calédonie. Merci d'avance pour toute réponse.